Тема возникла в почте, и не первый раз, но мне показалась достойной того, чтоб опять помусолить ее публично. Потому что, – остается неизменно актуальной. Тема принятия помощи, благодарности, оплаты – с одной стороны, и чувства собственного достоинства – с другой.
Только, на этот раз я зайду со стороны традиции и этики.
Есть просьбы о помощи, положительный ответ на которые «оплачивается» словами благодарности и хорошими пожеланиями. Традиционно. Каковы они? Это – просьбы о разовой помощи, требующей от того, к кому просьба обращена, минимальных затрат времени, внимания и сил. Кроме того, такая просьба всегда обусловлена крайней необходимостью.
Например, некогда существовали странники, перемещавшиеся пешком по дорогам от деревни к деревне, от города к городу. Если эти странники не располагали средствами заплатить за ночлег в гостиницах, на постоялых дворах, они стучались в ворота деревенских дворов с наступлением ночи, прося ночлега, довольствовались тем местом, что хозяева считали возможным указать и с благодарностью уходили утром. Попросившись на ночлег, уже нельзя было просить еды «за спасибо». За еду можно было предложить выполнить какую-то работу для хозяев. Эти правила существуют и сейчас для вписок: занимать минимум места, не отсвечивать, убрать за собой, словно тебя тут не было и т.д. (ищите в сети, если интересно).
Кстати, некогда странники «с головой» избегали стучать в ворота крайнего дома, догадываясь, что те, кто с головой не дружен, уже могли достать хозяев просьбами о ночлеге.
«За спасибо» можно спросить дорогу, можно (тому же страннику) попросить кусок хлеба. «За спасибо» нельзя, получив помощь в одном, просить «а вот еще, не могли бы вы… ». Это уже перебор.
Серьезная помощь оказывается, и серьезный, важный совет дается за плату. Вспомните, в сказках за помощью идет «отработка», – «сделай мне то-то, помоги мне в этом…», а потом ответная помощь, услуга. Т.е., просящий серьезной помощи сам имеет в виду отплатить за нее. За спасение жизни, сами знаете, говорят «я тебе жизнью обязан», и это не пустые слова. «Обязан» – это утверждение обязательства отплатить чем-то, равноценным полученному.
С этим, помощью и благодарностью, вроде бы, все понятно.
А чувство собственного достоинства при чем?
А при том, что, если попросив (получив) один совет, одну помощь в чем-то «за спасибо», вы обращаетесь к тому же «доброму человеку» с еще десятком просьб и вопросов (да, даже еще с одним, – нет разницы) в надежде на то же «за спасибо», – вы нищенствуете! Вы – попрошайка!
Нравится осознавать себя попрошайкой? А отношение к себе, как к попрошайке, примете?
А как насчет почувствовать себя безродным? А придется. Потому что, какому роду нужно в своем ряду попрошайку числить? И родовая сила вас покинет. И печать попрошайки безродного рано или поздно ясно проступит в вашем лице, в ваших манерах, не сомневайтесь. Небось, сами не раз шарахались от бабулек, спешащих к вам с вопросом на лице, – шарахались, даже не слушая вопроса. Как думаете, почему? На них, на их лицах, в их движениях – та самая печать попрошайки по жизни. Отвратительная, вызывающая чувство брезгливости. Рабская. Такая же точно старушенция, но с чувством собственного достоинства в глазах, такой реакции непроизвольной никогда не вызывает.
Но есть же люди, которые ничего не просят за свою помощь, и даже отнекиваются на вопрос «чем вас отблагодарить?», – скажете вы… Да, есть, да, отнекиваются. Потому что это не их забота, – думать, чем вы расплатитесь. Они, помогающие «даром» преследуют свои какие-то цели. И не дело принимающего думать о целях дающего. Его дело – о собственном достоинстве, о статусе в этом мире позаботиться.
Это рабу присуще попрошайничать, быть приживалой у жизни в долгу, – божьему ли рабу, господскому, или собственной лени. Халявшик – равняется раб, что бы он о себе ни думал.
А тем, кто свободен и имеет чувство собственного достоинства, скажу: не стесняйтесь выказывать свое презрение рабам. Раб – не человек, а вещь. И в современном мире это вещь, сама возжелавшая быть вещью. Все уважение, которое вы этой вещи можете выказать, – уважить этой вещи выбор быть вещью. Путем обращения с ней именно как с вещью. Может, передумает…