Огам, электричество и крыша…..
Любая новая система, в которую желаешь влезть, служит дивным индикатором слабых мест системы внутренней, до момента соприкосновения с чем-то упорядоченным новым казавшейся отлаженной и почти совершенной. Конечно, это работает бурно и видимо только тогда, когда в новую систему «ныряешь». Если знакомишься с ней осторожно, опасливо, то, наверное, она медленно-плавно интегрируется, приспосабливаясь к несовершенствам системы внутренней.
Это я так длинно и изворотливо пишу, потому что стараюсь сохранить равновесие внутри себя, а словоблудие тому великое подспорье. А равновесие весьма зыбко, потому что в огам я именно нырнула. С разбега. Я эту книжку едва ли не полтора месяца назад получить должна была, а она – только сейчас.
Раздрызг внутренний немедленно нашел отражение вовне. Вспомнила, что нужно отсканить на завтра документ один, запустила сканер. О! Я даже не знала, что он умеет издавать такие отвратительные визги! Т.е., для начала он отказался включаться. Перегрузила систему, нашла его вручную в панели управления, потыкала, напомнила ему, что он живой. Ожил. Но поработать копиром, отправляя документ сразу на принтер, отказался категорически. Три дня назад работал, а сейчас – фиг. Запустила сканирование. Ткнула просмотр. Вот тут, предварительно показав мне страницу, он завизжал. Причем, не монотонно, а с вариациями, всхлипами, подвываниями. Я его даже из розетки выдернула и включила обратно – он продолжал верещать. Тогда я его приподняла за один край и уронила обратно. Еще секунд двадцать повизжал, заткнулся и заработал, как ни в чем ни бывало.
Нет, нельзя мне к технике подходить, когда у меня внутри равновесия нет. Я же огненная, т.е., и электрическая тоже. Но про это я вспомнила, когда задурил принтер, пытаясь напечатать отсканенное. Мне его даже жаль стало. Это же как нужно напрячься, сколько усилий нужно приложить, чтоб зажевать бумагу 120г/м!!! Ее и рукой смять – усилие. А у него аж две попытки, и обе удачные! Второй раз выдернув и воткнув на место картридж, я сообщила машине, что после третьей его удачи я уроню его на пол. Мигом пришел в себя и отпечатал все, что требовалось. Бе-е-едненький.
Вернусь к огаму…. Интересно, все эти интерпретации по сторонам света – это, в самом деле, что-то традиционное, или новодел, за традицию выдаваемый? Или – реконструкция? Выглядит вся схема очень стройно. Это я про мантику.
Народные, т.е., бытовые способы гаданий-предсказаний всегда очень просты. И чаще всего заточены под «да/нет». Оно и понятно, – куда там до глубоких философствований и поисков глубинных внутренних причин, когда семеро по лавкам и поле не пахано. Поиском глубинных причин занимаются люди, не сильно обремененные грузом многочисленных обязанностей.
Под простейшие расхожие вопросы огам явно не приспособлен.
Ай, нет, не спорю! Можно, конечно! Вот, таро, я полагаю, тоже не сильно заточено под всякую фигню, однако же, читаешь ру-таро, и фигеешь как от вопросов, так и от самого факта наличия ответов на них. Ромашки кверентам выдавать нужно. Охапками.
Но – не для такой хни создаются сложные мантические системы.
Все же, мне думается, сложные мантические системы – для познания себя, Мира, Бога, и взаимосвязи между этими предметами. А это – за пределами интересов среднестатистического обывателя, как современного, так и прошлых веков.
Так вот. В таро есть в картах история-картинка. По крайней мере, в старших арканах она есть обязательно. Сами названия арканов подсказывают, какую картинку должно нарисовать воображения. А в огаме??? Проглоченная залпом половина книжки оставила ощущение, что, если огам и в самом деле был системой познания, то за буквами-символами тоже должны стоять картины. В этом случае картины литературные. Т.е., кельтский эпос. И если интерпретации по сторонам света реально имели место быть в традиции, то владеющий техникой работы с огамом должен знать не меньше восьмидесяти классических для кельтской культуры эпических сюжетов. И не просто знать, а уметь доставать из этих сюжетов актуальный поставленному вопросу смысл. А это, знаете ли, уровень образования хорошего барда, если я не ошибаюсь. И таких бардов было не пруд пруди.
Но, хоть бардов было и не слишком много, но в эпоху их существования весь эпос был в сохранности. О сегодняшнем дне этого не скажешь. …..
Вот на этом всем моя внутренняя система зашаталась.
То, что предлагают приехавшие две книжки, – ощущается профанацией. Кургузой имитацией чего-то большего и более глубокого. Но до той глубины, что мелькнула призраком, – как пешком и босиком от Москвы до Бангалора.
Или, – я не права???
Все равно, не могу внятно объяснить, что увиделось и почему равновесие пошатнулось. Может, потом ясней скажется….
Вот еще…. Сложность социума отражает сложность представления о мироустройстве, потому что человек стремится воссоздать в доступном его контролю пространстве ту модель Мира, которую считает верной. Там, где не было представления о верховном божестве, не было и жесткой иерархической пирамиды. Социум кельтов весьма несложен, законы конкретны. Т.е., и Мир в их представлении был достаточно понятен. И, судя по мифологии, логика событий была отнюдь не извилиста.
Так, нужен ли был столь сложный предсказательный-познавательный инструмент, как огам в сегодняшнем представлении???
Я не сомневаюсь в том, что сам по себе алфавит как-то использовался в магических целях. Письменность вообще везде была даром богов и имела магическое наполнение.
Но, – предсказательная система???
Только на том основании, что, задумавшись о том, куда делась королева, друид на палочках резал буквы, прежде, чем нашел ответ? Говорит ли миф, что он именно для прорицания резал?
