про мультики

И еще раз, прошу присоединяться, – постить ссылку у себя, чтоб поднять в топ.

Быдло с баблом добралось до наших мультиков, до наших старых любимых советских времен мультиков, И давит их создателей, обирает и обворовывает нагло и беззастенчиво. Есть, на чем делать деньги, да. На этих мультиках выросло очень много детей, и сейчас умные папы и мамы именно эти мультики дают смотреть своим детям, потому что именно эти мультики развивают вкус, восприятие, учат думать и чувствовать. Их рисовали хорошие люди. А хорошие люди не умеют воевать с быдлом быдловскими методами. Поэтому быдло считает их слабыми и не стесняется.

Давайте, поднимем волну! Может, нахлебаются?

 

про быдло

Быдло это те, кто не способен к уважению.
Под классификацию «быдло» подпадают независимо от происхождения, общественного положения, финансового состояния и прочих значимых социально вещей. Они способны к покорности, когда не видят возможности доминировать, и именно эту покорность называют у себя уважением. Способность же к уважению – это способность ощущать ценность и значимость того, что не является таковым для тебя лично, и бережное отношение к этому не для тебя ценному, проистекающее из ощущения.
Собственно, я не делаю открытий. Определение термина «быдло» есть в словарях: рабочий скот; люди, покорно подчиняющиеся чьей-либо воле; человек, движимый прежде всего инстинктами, пренебрегающий разумом и моралью.
Но, даже интересуясь содержанием словарей, люди нечасто склонны примерять те определения на себя.
Быдло тот, кто подписывает приказ уничтожать нечто, ценимое многими, лишь потому, что это выгодно, не считаясь с чувствами этих многих, даже если другой рукой он спонсирует искусство и занимается благотворительностью. Такой приказ лишь подтверждает, что благотворительность просто выгодна на данный момент тоже.
Быдло тот, кто нарушает подтвержденную договоренность, далее действуя как ни в чем ни бывало, сообщая этим «как ни в чем ни бывало» о непризнании ценности и важности договоренности для другой стороны, когда она не актуальна для него самого.
Быдло тот, кто, входя на чужую территорию, не просто игнорирует правила, установленные хозяевами, но и не считает нужным с этими правилами ознакомиться. Последнее мы каждый день видим в сети, в блогах и форумах.
Это, да, люди инстинкта. Люди, инстинкту своему подчиненные полностью, использующие разум лишь для того, чтоб найти объяснение своим инстинктивным действиям, если такие объяснения вдруг требуются. В противоположность тем, для кого инстинкт лишь инструмент предупреждающий, сообщающий лично важную информацию, и расширяющий спектр возможностей разумного выбора.
Быдло не вызывает ни злости, ни раздражения, если в тебе самом не живет нечто подобное. Когда его немного, просто стараешься обойти, не вляпаться, или убрать, если есть возможность. Если его много, то оно подобно стихийному бедствию, и либо пытаешься ему противостоять, либо делаешь все, чтоб уцелеть.
Я делаю перепосты таких сообщений, поддерживая тех, кто пытается противостоять быдлу – стихийному бедствию. А то, что подобно собачьей какашке на асфальте, я просто убираю из своего мира.

 

Разгребая завалы

По мере рождения на картонке того, под чем я смогу поставить свою подпись, точней, в перерывах-перекурах, я продолжаю распутывать, распускать по нитям ту самую маску, о которой я сказала здесь .
Позвонила маме с вопросом, не врет ли моя память: мне помнится, что в былые времена около меня не было людей необязательных. Она подтвердила. Да, не было. И сформулировала очень точно: «Ты была им неприятна».
Я не знаю, где, как, на каком этапе и почему кому-то могла придти в голову мысль, что я по дефолту буду «входить в положение», умиляться забывчивости и рассеянности, принимать оправдания необязательности и т.д. Может быть потому, что я не посылала матом немедленно, напоровшись на эти «положения», забывчивости и необязательности? Потому, что напоминая о договоренностях, я не спрашивала «какого дьявола?», а вежливо сообщала, что все еще жду?

Вы мне очень дорого обходитесь, – по затратам энергии и нервных клеток. Так что, буквально дорогие неуважаемые персоны, мне плевать, какие у вас обстоятельства, болезни, проблемы… и далее по вашим спискам оправданий. Если вы мне что-то обещали и не сделали, – заткните обещание себе в задницу. Если вы мне что-то должны, – подавитесь этим. И, сделайте мне одно, последнее, самое важное одолжение: забудьте с этого момента о моем существовании.
Я в вас не заинтересована. А если не я заинтересована в ком-то, а кто-то во мне, то это я назначаю время встречи, время разговора, условия выполнения чего-то и сроки погашения задолженностей. Если я в ком-то шкурно не заинтересована, то я не принимаю формулировок «если смогу, то…». Не смогли??? – Проходите дальше, мимо. Вам выписан билет в пешее эротическое путешествие. Счастливого пути!
_______________________________________

Я не злюсь, дорогие мои уважаемые друзья. Я чищу авгиевы конюшни. Весело и с азартом.
Если я сама по отношению к кому-то оказалась необязательной, пожалуйста, ткните меня носом прямо сейчас. Ну, если для вас все еще актуально выполнение мною обещанного. Разгребание завалов немедленно высвобождает массу времени и внимания, так что….

 

три колоды таро на обмен

Есть три колоды таро, все три юзанные, все три в очень хорошем состоянии.
У меня они лежат без дела и тоскуют. Поэтому, я ищу им новых хозяев.
Продавать их намерения нет, а вот поменяю на что-то, нужное мне – с удовольствием. Только, карты мне не нужны (если только это не старинные географические карты ). Я меняюсь на кучку кусков какой-нибудь редкой и красивой древесины, или на ворох кусочков тонкой кожи разных цветов, или на кучку шлифованной гальки полудрагоценных камушков, или… Ну, вы меня поняли? Нужны эти колоды? – предлагайте мену. В мыло. Если будет предмет поторговаться, могу сфотографировать заинтересовавшую колоду, чтоб показать ее состояние.

Mythic Tarot – http://www.aeclectic.net/tarot/cards/mythic/ (с родной книжкой в твердом переплете на аглицком, колода живет в мешочке)
Tarot of the Cat People – http://www.aeclectic.net/tarot/cards/tarot-of-cat-people/ (колода живет в мешочке)
Russian Tarot – http://www.aeclectic.net/tarot/cards/russian/ (издание 1995 года, – несколько отличается от поздних изданий, живет в родной пластиковой коробочке) – Нашла хозяйку

 

про музеи

Два дня после вот этого мявушкиного поста в голове у меня варится что-то на тему «почему я не люблю музеи, а дома-музеи особенно», а сегодня в ленте пост в тему, и я решила-таки постучать по клавишам.
Представьте себе, на краю какого-то городка пионэры насобирали кучу металлолома (кто пионэров помнит, тот и эти кучи вспомнит). Идет себе мимо кучи какой-то дядя Федя, видит, торчит там помятый ковшик, черный от нагара. Дядя Федя ковшик за ручку потянул, оглядел, рукавом потер… Ковшик худой, ага, но, скажем, медный, или железный.
- Ага, – думает дядя Федя, – зачем же вещь-то выбросили? Запаять, залудить, и послужит еще!
И уволакивает ковшик с собой. А ежели ковшик «люминивый», может, дядя Федя вспомнит, что ему, как раз, емкость под мелочевку нужна, и тоже уволочет. А если не уволочет, то, значит, путь предмету в переплавку.
Есть вещи, которые создавались и создаются именно для того, чтоб на них смотреть и радоваться. Это – прямое жизненное назначение таких вещей. Но таких вещей гораздо меньше тех, которые создавались и создаются для не эстетических, а утилитарных нужд. Когда такие вещи изымаются из употребления, они умирают. Собственно, в старые времена, когда хорошие вещи укладывали умершему в могилу, их «убивали», отправляя душу вещей служить душе умершего в мире ином.
Музеи набиты трупами вещей древних, умерших естественным путем, от старости, или убитых ритуально при помещении в могилу. А я не люблю посещать морги. Кроме того, в музеях немало вещей, в которых еще теплится жизнь, которые хотят быть в употреблении, могут еще служить кому-то по назначению, но их кто-то признал «исторической и культурной ценностью» и запер в стеклянную клетку умирать. Концлагерь еще хуже, чем морг. И музеи для меня – помесь морга с концлагерем для вещей.
Есть дома, которые строились и строятся именно для посещения. Здания галерей, театров. Останкинский дворец, – дворец-театр. В нем можно было заночевать, но он не приспособлен для постоянного проживания.
Дома живут, пока служат своей цели, тому, для чего они были построены. Всем же известно, что пока в каком-нибудь доме кто-то живет, он может быть обшарпанным, покосившимся, но стоит, служит. А едва из вполне крепкого дома люди выезжают, из него уходит жизнь и дом ветшает на глазах, разрушается.
Во все времена одни вещи, отработав свое, умирали, чтоб даже гибелью своей послужить чему-то: металл в переплавку, перековку, черепки на дренаж, дерево – в огонь. На место старых вещей приходили другие, – лучше, удобней, прочней. Старые дома служили свой срок и либо сносились, чтоб освободить удобное место для нового, лучшего, более прочного и удобного. Или освобождали пространство для площади, улицы. Либо перестраивались, чтоб соответствовать новым требованиям. Города разрастались, естественно менялась их планировка. Потому что, города живут и меняются так же, как люди, вещи, дома.
Не скажу про всю Европу, но в Бельгии старые замки в Арденах имеют статус памятников архитектуры. Их нельзя перестраивать, нарушая исторический облик внутри и снаружи. Их нельзя модернизировать. Большая часть их, если не все, в частном владении, в каких-то из них живут временами. Но жить в них по-настоящему трудно из-за законов, не позволяющих сделать замок удобней, современней внутри. Т.е., вот еще – большие, красивые почти трупы.
Из-за этого трупного запаха я не люблю дома-музеи. И в этом я не соглашусь с Мявушкой. Пусть в музеях-особняках играют свадьбы, проводят хоть пару-тройку дней медового месяца. Пусть в дома-музеи художников, музыкантов, писателей приезжают на несколько дней художники, музыканты, писатели, чтоб почувствовать присутствие своего Мастера, прислушаться к нему. Такие «туры» могли бы стоить очень дорого, достаточно, чтоб обеспечить сохранность музеев и достаточное количество специально обученной обслуги. И в таких «турах» могли бы быть оговорены строгие правила проживания. Но дома бы ожили, воспрянули духом, опять служа своему назначению. Ну, если уж так хочется создавать такие дома-музеи.
Мне кажется, что если на сцене Останкинского дворца опять начнут играть спектакли маленькие труппы, дворец воспрянет и перестанет разрушаться.
Современный мир, на мой взгляд, тотально поражен некрофилией. А то, что создается и строится сейчас, заражено смертью. Специально заражено, чтоб обеспечить быструю смену поколений новых вещей вокруг мумий вещей старых. Чем быстрей сменяют друг друга, чем короче живут новые вещи, тем ценней и неприкосновенней делаются трупы старых. Смерть помноженная на смерть.
Можете кидаться тапками, защищая «культурные достояния». Но я думаю, что истинная культура в способности создавать то, что служит долго, экономя ресурсы и силы. Эта культура вырастает из прошлого и тянется к будущему. Живая культура – не в затрате ресурсов и сил на повышение ценности отжившего. За старое цепляются так жадно тогда, когда в настоящем – труха.

 

творческое

В ночи доделывала амулет Великой Матери, о котором писала давно. Сейчас, после того, как пообщалась с одним замечательным белобрысым эльфенком, с которым мы знакомы были только дистанционнно и виртуально, и которому я четыре с половиной месяца назад помогала прийти в этот мир, доделала окончательно. Посмотреть можно в сказочном блоге.
Лепилась вещица из серебряной пластики. Но Тикка так настойчиво предупреждала, что масса может не отжечься полностью, и тогда будет хрупкой, что я решила перестраховаться. Отожгла на подстилке из минеральной ваты до мягкости металла, а потом впечатала в глину, чтоб создать форму, и позволила металлу разогреться до жидкого состояния. Правда, петлю из стерлингового серебра сразу же присобачила, перед расплавлением. А стерлинговое более тугоплавкое, оно не потекло. Но – чуть сдвинулось в расплаве, и петелька получилась немного набекрень.
Конечно, моему произведению далеко до совершенства вещиц Тикки. Да и первая это вещица, не скрученная из готовой проволоки, не спаянная из готовых деталей, а сделанная целиком.
Хотела сначала отшлифовать ее до гладкости. Но, посмотрев на готовую, поняла, что тут гладкость будет лишней, и оставила так, только ободрав окалину и мелкие заусенцы металлической щеткой.
Ночью под эту работу воткнула в плеер «Танцующего с волками». Для меня этот фильм вовсе не «про индейцев», и даже не про времена освоения американского континента. Для меня этот фильм о том, что даже самое правильное и очевидное, такое, как верность «своим», бывает совсем очевидно неправильным, если слушать свое сердце и именно ему позволить слушать этот Мир. И к Костнеру я отношусь с трепетом уважения за то, что он не побоялся вбухать немало своих денег, чтоб снять этот фильм и хорошо сняться в нем тогда, когда уже казалось, что проект нежизнеспособен. Верю я, что человек, потративший столько сил и собственных средств на воплощение идеи, обучивший именно для идеи актеров говорить на языке индейцев лишь потому, что чувствовал, что они должны говорить на своем языке, – этот человек тоже знает про спорность очевидного.

А амулет этот… – пожалуй, я сделаю форму для оловянных отливок. Повторять в серебре, ясен пень, не стану, а вот под олово форму доработать – самое оно. Благо, олово – материал мне знакомый хорошо, податливый….

 

из горсти

Основа успешности в магии проста: чтобы все получалось, нужно ничего не хотеть. Та самая непривязанность к результату.
Желающие «быть как кто-то» всегда оказываются «как все», уходя далеко от «быть собой».
Углубленно занятый собой, своими мыслями и переживаниями, – лишает себя всего мира.
Мечтающий творить не имеет на это времени, а творец слишком занят, чтоб мечтать о творческой самореализации.

 

бросаю камушек

Животные не обладают тем разумом, который рождает у человека вопросы о божественном, непознанном, запредельном. Ментальное тело животных не отделено от астрального, остается лишь условно обособленной частью астрального тела у тех из них, что наиболее разумны, способны к взаимодействию с существами других видов и созданию более сложных, нежели «сильный-слабый» – «доминирующий-подчиненный», структур в обществе себе подобных. И, все же, разум животных чувственный, а не логический. Абстрактное, не прочувствованное и не пережитое знание им недоступно.
Поэтому, полноценное взаимопонимание с ними возможно, прежде всего, из астрального тела с опорой на собственную инстинктивность.
У домашних животных, кошек и собак, ментальное тело все еще часть астрального, но уже выглядит именно телом, чем-то локализованным и имеющим свою собственную структуру, отличную от того, в чем оно расположено. Но и городские собаки дожидаются разрешающего сигнала светофора на переходах, умеют ездить в метро, автобусах и пользоваться иными атрибутами человеческой цивилизации. И коты прекрасно ориентируются в изменяющемся человеческом пространстве и, к тому же, умело манипулируют «царями природы».
Из диких животных по разумности к ним близки, пожалуй, волки и, может быть, медведи. Ну, из тех, кого я знаю. Еще слоны, да. Эти трое где-то наверху воображаемой пирамиды. Может, там еще кто-то есть, но мне они неизвестны.
Я умею слышать животных, понимать их намерения и транслировать им свои желания. С собаками и домашними кошками это совсем просто, потому что вообще напрягаться не нужно. У них еще и словарный запас велик, – т.е., они понимают речь человека в большей или меньшей степени. Но и с другими, включая птиц, тоже всегда получалось. Получается и сейчас с Лушем. Только, если речь идет не о тех, кто на самом верху этой воображаемой пирамиды, для более полного контакта приходится переключаться в область чувственного и эмоционального восприятия, поднимая и инстинктивную область для лучшего понимания. И вот тут – засада. Т.е., засаду я обнаружила сейчас, общаясь с Лушем.
Похоже на то, что инстинкт я благополучно когда-то загнала в глубину и заперла на замок, переложив его функции на интуицию. Сейчас я его «приоткрыла» в поисках лучшего взаимопонимания с котенком, и он, долго подавленный, норовит вырваться гейзером.
Мне сразу вспомнилось «Учение высшей магии» Леви: «Человек становится царем животных, только укрощая или приручая их; иначе он будет их жертвой или рабом. Животные – изображение наших страстей; это – инстинктивные силы природы. Мир – поле битвы, которое свобода оспаривает у силы инерции, противопоставляя ей деятельную силу. Физические законы – жернова, в которых ты будешь зерном, если не сумеешь стать мельником.»
Собственно, вспомнив, я открыла Леви и погрузилась в него.
Загнать инстинкт в подвал и запереть на замок, – это вовсе не синоним контролю инстинкта. Как раз контролировать, обуздывать его даже в той малой части, которой я позволила прорваться, оказалось ну совсем непросто. И это меня вернуло к мысли о фетчах, об их сути и задаче….
А дальше тем, кто понял, о чем это я, предлагаю самостоятельно додумать эту мысль. Наверняка она вас поведет в какую-то важную для вас сторону, если вас зацепило и захочется додумывать. А не зацепило, – значит, не для вас.
Вот.

А на закуску – еще одна цитата из Леви:
«Всякое слово имеет три смысла, каждое действие – тройное значение, и каждая форма – тройную идею, так как абсолют из мира в мир сообщается со своими формами. Каждое решение человеческой воли изменяет природу, интересует философию и записывается на небе.»

 

Если не безразлично….

Care2 – это единственная рассылка, на которую я подписана давно, и на которую я время от времени откликаюсь, ставя свою подпись. Иногда, я верю, это может помочь, – поставить подпись в числе многих и многих подписей.

 

вечер

Сегодня вечером я съездила туда, где выросла. Моя Речная улица все так же тиха, зелена и волшебна. Когда мы подъехали к нашему послевоенной постройки «немецкому» дому, уже были глубокие сумерки и двор был пуст. Я этого и хотела. Лет восемь-десять назад, когда я приехала туда впервые за двадцать пять лет, бывшие соседи узнали меня и пытались расспрашивать, разговаривать. Потому в этот раз – вечером. Светились окна эркера большой комнаты нашей бывшей квартиры. Из оврага за домом тянуло сыростью, приправленной запахом цветущих черемух. Я подошла туда, где некогда перелезала через сараи, чтоб уйти в овраг, и не увидела самой большой из черемух, той самой, под которой был мой шатер, под которой я слушала сказки овражника и плакалась ему в своих девочкиных горестях. Наверное, она окончательно сползла по зыбкой влажной земле и упала однажды.
Я обнималась со своим дубом и слышала, что он меня узнал и рад. Кора его толстого ствола была тепла и словно сгладила под моей щекой свои неровности, чтоб не причинить неудобства. И даже на белом свитере не осталось темных следов от этих объятий. Я слушала его нежность и дарила ему свою. Ведь, его резная листва и толстые сучья – это первое, на чем сфокусировался впервые мой младенческий взгляд. Коляску со мной сразу поставили под дуб, едва мама вернулась со мной из роддома, и именно он был перед моими глазами большую часть не «сонного» времени. Наверное, именно поэтому я чувствую себя в безопасности в лесу, среди деревьев, под крышей зеленых ветвей. Дуб стал для меня третьим родителем и первым существом, с кем я научилась общаться. Вот для этого еще было так важно, что во дворе никого не было. Люди мешают. Люди не умеют разговаривать с деревьями и не понимают, как может кто-то разговаривать и делиться чувствами с зеленым другом.
Вечером хорошо слышно, как люди Маленького Народца по-прежнему перекликаются и болтают в садах. Они не ушли, они по-прежнему хранят это место. Потому и у меня нет ощущения возвращения, – я тоже по-прежнему там, где бы я ни была, они связывают меня с маленьким миром, в котором я выросла.
Потом побывала у оврага, в котором течет наша речка. Но для того, чтоб пройтись по оврагу, добраться до родника, – нужно приехать днем. Там – места солнца и синего неба. Иначе – неправильно. Днем летом там обязательно должны быть зеленые и синие стрекозки над речной водой. Да и днем можно не замечать какие-то дурацкие новые конструкции, испортивший другой край оврага, Гучковку, там, где в ложбинке уже много десятков лет стоит стекольный завод. Ночью огни оттуда лупят в глаза, портя настроение.
Притормозили у школы и я подошла заглянуть в ее окна. Любимая школа, в которой волшебства было не меньше, чем на улице и в оврагах. Только, деревья, которые были тоненькими и невысокими, теперь уже совсем взрослые, а многих прежних старых деревьев уже нет.
Вот такой получился вечер.