удивительно

Перебирала в уме, рассматривала, потому что повод дали… И вот что. Удивительно, как много обычный человек в продолжительности своей жизни делает, подгоняемый страхом, и как мало – ведомый любопытством.

 

для любителей дружить в сети

Объясняю специально для избыточно дружественных лиц.
Если вы где-то регистрируетесь в сети (мессенджеры, еще какая-нибудь херня), вам, бывает, предлагается «пригласить друга». Если вы вбиваете e-mail «друга», вы сдаете это мыло под рассылки. Т.е., под спам.
Эта часть понятна??? Тогда, часть следующая.

Если вы сдали мое мыло таким идиотским образом, я об этом узнаю, получив ваше «приглашение». На приглашение мне начхать, – я в сети дома, и сама могу найти, чем мне пользоваться, а чем нет. Но «приглашение» сдает мне вас, сдавших мое мыло спамерам. А это автоматически не только выводит из числа моих не то, что друзей, но просто знакомых (я с тупицами, не знающими о том, что, прежде чем сдать чьи-то контакты, не мешает спросить владельца, не поддерживаю отношений), но и, бонусом, делает вас получателем весьма недоброго пожелания.
Dixi.

 

говорилка

Я рисую, а сзади телек болтает что-то о двенадцатом годе и Солнце в центре Галактики. Я его слышу урывками, когда выныриваю из того, что рисуется. Но, вот что интересно: опять и опять рефреном повторяется сентенция о «выборе человечеством пути». Вы, если попадали на подобные программы, тоже слышали это не раз, и читали во всяких книжках.
А задумывались ли вы о том, что формулировка – тупиковая. Если человек слышит о том, что человечеству следует сделать выбор, он сам никакого выбора не сделает. Это его не касается. Человечество – оно большое, а он – такой маленький. От него, в его ощущении, ничего и не зависит вовсе. Вроде, если человечество сделает выбор пойти по какому-то там пути, то ему, маленькому человечку, сообщат о новых директивах, и он пойдет туда же, куда пойдут все. Он же вовсе не против человечества, он противоречить не станет!
Забавно это…

 

в топ

Ребенка, рожденного дома, отобрали у матери просто потому, что это не понравилось участковому педиатру. Подробности – тут. Дитя в больнице, его «лечат», у матери пропадает молоко.
Пост http://community.livejournal.com/rodi_doma/269730.html?nc=36 хорошо бы поднять в топ.
Тогда – если все получится – малыша отдадут сходящей с ума матери. И они поедут домой.

Поймала у Мангусты. Поддерживаю, потому что ненавижу чиновничий произвол.

 

забавно

Америкосские витчи – дивный народ. Сподобилась-таки купить пару книг by Herman Slater. Кто не в теме, это весьма популярный автор нескольких викканских настольных колдовских «поваренных книг». Покупала на e-bay, ясен пень, потому что книжки изданы давно. Т.е., одну купила уже, за вторую пока бодаюсь. Проплатив сразу (ага, я люблю сразу платить), получила четыре письма от продавца, – два автоматических, два собственноручных. Все четыре содержали фразу «This is the ONLY email you will receive that includes your SHIPPING and DELIVERY DATES», и ни одно пока обещанного не содержит. Хи.

 

про роскошества

Навеяло одой дешевизне Заи….
Когда-то бабушка Екатерина Михайловна сказала мне, что в безденежье можно экономить на еде, но не на сервировке, потому что от скудости еды лишь похудеешь, а от скудости аксессуаров, оформления жизни, – скудеет душа. Благородных девиц в Смольном и этому учили. Для этого, для того, чтоб не скудела душа, в домах простых людей рождалась праздничная роспись утвари, яркая вышивка и деревянная резьба. Потому из дальних странствий домой для любимых везли подарки не полезные, а красивые. Полезное в своем доме – оно и привычным должно быть, под руку сделанным. Полезное создавали сами, или свои же местные мастера делали. А вот издалека ценно диковину привезти, красоту. Часто потом эта красота приживалась отчасти, – в росписях и вышивках появлялись элементы иноземных узоров.
Вторую ночь верчу в руках крошечный серебряный колокольчик, случайно замеченный и купленный вчера вечером у кассы в Азбуке Вкуса. Безделица, но такая приятная, что ни на секунду не задумалась отдать за нее две тысячи, хоть, наверняка, в другом каком-то месте, не столь пафосном, если бы поискала, могла бы купить дешевле раза в полтора, или в два. Но, настроение рассеялось бы в экономном поиске, и вещь стала бы не нужна, не дарила бы радости. И таких вещиц в моем доме воз и маленькая тележка, вещиц совершенно бесполезных на первый взгляд, на которые можно было бы и не тратиться.
Можно пить вино из обычного стакана и есть с обычной фаянсовой тарелки. Многие вообще со сковородки едят, чтоб тарелку не пачкать. Можно жить, не имея ни одного вечернего платья и носить обувь из синтетики. Много на чем можно сэкономить в жизни.
Только… вы не замечали, что люди, отказывающие себе в маленьких «роскошествах», всегда работают за очень умеренную оплату? И эти «роскошества» им реально не по карману. Правда, опыт показывает, что они ограничивают себя не потому, что денег мало, а денег мало, потому что ограничивают. Чем ниже у человека потребности, тем ниже он ценит свой труд, тем меньше в нем смелости и гордости запросить хорошую стоимость за свою работу. И это не только вещей материальных касается. Это касается всего в жизни, круга общения и возможностей выбора в числе прочего (это уже – довесок к предыдущему посту, точней, к части комментов).

 

Свобода

Удивительно, но у людей самым популярным доказательством любви является ограничение собственной свободы для того, чтоб потрафить чувству собственной важности любимого … (и предположительно любящего).
Удивительно и само по себе то, что любовь по умолчанию нуждается в доказательстве, словно избранник обязательно психический калека, замкнутый в себе и не способный ни чувствовать отношение к себе, ни доверять своему чувству. Но это удивление меркнет при взгляде на обычнейшее из доказательств.
Спроси почти любого (любую) из романтически настроенных мужчин и женщин (а романтизм это утверждение самоценности духовно-творческой жизни личности), и услышишь, что идеальное партнерство это сочетание любви духовной и плотской, дружбы, взаимопонимания и взаимоприятия. И именно в этих романтически настроенных умах прочней всего живет убежденность в необходимости предоставить то самое главное доказательство своей любви, перечеркивающее упомянутую самоценность. Начиная от отказа общаться с теми, кто неприятен избраннику (вплоть до отвержения всех тех, кто не разделяет избранниковы убеждения, – в клинических случаях), интересоваться и заниматься тем, что ему (ей) непонятно и для себя неприемлемо, до исключения из своего рациона пищи духовной, интеллектуальной, физической, непереносимой любимым человеком. Конечно, далеко не все и не во всем так себя ограничивают, но отказ ограничить себя в чем-то по умолчанию считается поводом усомниться в глубине и искренности чувств. От этого и примеры прочного и долговременного союза людей разной веры воспринимаются как некое достижение, нечто удивительное, существующее вопреки природе вещей.
Требование отказов и жертв для подтверждения чувства это требование мимикрии, усреднения, того самого слияния, в котором двое – одно целое. Только, слияние это почему-то достигается урезанием, кастрацией, вместо роста и развития, – сведением к односторонней плоскости, вместо умножения мерностей. Не от этого ли у людей, ценящих свой собственный внутренний мир, возникает инстинктивное неприятие брака? Не от того ли они, даже вступая в длительные отношения, уклоняются от официальной фиксации союза? И не от того ли легче и спокойней всего они идут на брак с теми, кто охраняет свой внутренний мир так же тщательно, как они сами? Не от того ли так часто люди, разносторонние и интересные до брака, после заключения оного костенеют, скукоживаются, подтверждая опасения тех, кто брака избегает?

Этот текст – адресный, хотя адрес и не один. Будь один, я бы сказала все это просто в разговоре. Но повторение мне утомительно.

 

забавности

Когда кто-то кипит, злобится и бессильно жует свой хвост по моему поводу в то время, как я сплю, это обычно отражается в моих снах. Т.е., свеча на алтаре сгорает… как свечка (хи), убирая мусор, а я смотрю сон про попытку влезть в мое пространство. Вот и сегодня, сначала я проснулась от сна про то, как что-то невзрачное вздыхало и пускало слюни, глядя на меня, т.е., кто-то где-то эмоционировало из-за того, что оно ко мне со всей душой, а я не заценила. Открыла глаза, бросила взгляд на алтарь, убедилась, что свеча горит ровно, кот рядом на страже, и заснула опять. Во второй серии мне снилось, что я сплю, а кто-то влез ко мне в дом, потусил, трясясь от страха, и скромно так надорвал какую-то старую тряпку из категории «забыла выбросить», желая хоть как-то напакостить. За краткое время второй части сна, – часа полтора, – десять сантиметров икеевской свечки-столбика «выкипело» дотла и я проснулась от того, что она погасла. Ага, я просыпаюсь, если свеча догорела.
Это кто-то примерил к себе вчерашнюю сентенцию, да? Сочувствую. Но, помочь не могу.
Знаете, слова, они подобны тряпкам в магазине. Кто-то вовсе не замечает какую-то тряпку. Кто-то бросает взгляд и думает «я это не надену». А кто-то хватает и напяливает на себя. А дизайнер модели вовсе не сочинял что-то для кого-то конкретного. Он просто набросал на бумаге эскиз с абстрактной куклой-манекенщицей. Это уже чутье покупателя соотносит, или не соотносит модель с собой-любимым.
А эмоционировать в мою сторону небесполезно только тем, кто мне дорог. Только о них я беспокоюсь, и только на них могу сердиться. Но их – единицы.
Берегите себя, не тратьте силы понапрасну. Жизнь прекрасна и в ней можно найти кучу полезных точек приложения этих самых сил.

 

Звери, дети и воспитание трусости – ассоциативные цепочки

Кот сходил после еды на горшок и, присев слишком низко, испачкал свою лохматую персидскую задницу, – что-то там прилипло. Выходя из туалета он почувствовал, что что-то там прилипло, и немедленно нырнул под ванну, чтобы избежать ненавистной помывки попы. Теперь сидит там в надежде, что угроза как-то рассосется: то ли само отвалится, то ли помывка потеряет актуальность как-то иначе.
Дети тоже линяют и прячутся от каких-то наказательных с их точки зрения мер, попутно, кстати, как и кот, превращая в своем сознании меру исправления ошибки в наказание, а ошибку наделяя статусом проступка и вины. И фиксируя еще (это о детях) страх, – только страх этот от пересиживания в темном углу из страха перед мерой исправления ошибки трансформируется в страх перед самим исправлением. Т.е., они начинают бояться даже попытаться исправить, фиксируют в своем сознании бессилие и обреченность.
Не очень понятно, а? Я попробую на примере. Когда сын был еще мелким, он однажды случайно пролил крепкий чай на какую-то небезразличную мне тряпку. То ли это произошло на моих глазах, то ли я была рядом и увидела последствия сразу, не помню, но помню, что я схватила тряпку, а он сжался, ожидая ругани, или наказания. Спасибо милым матушке и бабушке, стандартно ругавшим ребенка за ошибки и промахи. Тряпку я потащила под кран отмывать по свежаку, попутно объясняя чаду, что если сразу, быстро и правильными средствами, то это исправимо совершенно. Я запомнила этот случай именно потому, что после него сын, сделав что-то не то, стал стараться исправить и сообщал мне о проблеме, спрашивая совета, если самостоятельно исправить не получалось. Или докладывал о происшествии после самостоятельного исправления.
Я – зануда. Я бесконечно объясняла ребенку способы исправления промахов и их предупреждения. И не только ребенку. Ведь, исправить по свежим следам всегда проще, а избежать – вообще оптимально, – не нужно ничего исправлять. И никогда не понимала, почему другие родители предпочитают ругать и наказывать, усложняя жизнь себе и воспитывая в собственных детях трусость.
А кот сидит под ванной. И просидит там еще долго, пока не проголодается. А потом выползет и будет неизбежно мыт. Только, к тому времени на его попе все подсохнет, и помывка станет куда продолжительней и неприятней, нежели по свежаку.

 

делать по-своему

Если вы наберете в поисковике «домашние роды», вы получите кучу ссылок на материалы, написанные как самими рожавшими дома, так и исследователями статистики таких родов у нас и за рубежом. Вот, к примеру, материал на сайте «Акушерство сегодня», – краткая сводка статистических наблюдений «на тему» на Западе.
Хотя позитивный опыт домашних родов велик весьма (да, черт возьми, вся история человечества и сам факт существования человечества до сих пор – лучшее тому подтверждение), в нашей стране именно государственная система всячески сопротивляется такому способу появления человека на свет. Так, есть статья 42 Семейного Кодекса, согласно которой для регистрации ребенка, рожденного дома, требуется присутствие в ЗАГСе отца ребенка и свидетеля, который может подтвердить, что он видел рождение этого ребенка. Вроде бы, все нормально. Но если рождение происходило без этого свидетеля, то родители запросто могут столкнуться с проблемами доказательства того, что это их ребенок. Да и со свидетелем нередко родителям приходится побороться. Фактически, государство пытается настаивать на том, чтобы рождение происходило под его контролем. А «общественное мнение» старательно настраивает сознание на неприятие иного пути.
Та же ситуация и с домашним образованием детей. Если не хуже. Сами подумайте, для того, чтобы получить специальное образование человеку, по логике вещей, необходимо иметь базовое. Т.е., уметь читать, писать, считать и быть знакомым с основами наук. Наличие базового образования можно бы проверить тестами-экзаменами. Если в базовом образовании окажутся пробелы там, где их быть не должно для будущей специальности, то человеку просто придется больше потрудиться в процессе получения специального образования, заполняя эти пробелы. Да, вот беда, при домашнем обучении вне государственного контроля человек не подвержен идеологическому программированию, поэтому получение аттестата вне государственной образовательной машины – задача для особо упрямых.

А почему, собственно, все так заморочено?

Вы, правда, думаете, что ваш ребенок – это ВАШ ребенок? Правда-правда?
А вот и ни фига! Ребенок, рожденный и воспитываемый вами, – вовсе не ваш. Государство считает, что этот ребенок – его. Винтик, деталь системы. Подданный. Как, впрочем, и вы сами. И вы не имеете права рожать, растить, воспитывать, давать образование не в тех условиях, вере, принципах, идеологии, спектре и оформлении знаний, которые удобны государству. Т.е., совсем запретить государство на сегодняшний момент не может, но если вам очень хочется все делать по-своему, то извольте расшибать лоб об десятки стен узкого государственного коридора разрешенных свобод.

PS.
Копаюсь в инете. На предмет «делать по-своему».
Забавная картинка вырисовывается. В нашей стране есть Конституция, – Основной Закон. Но работает этот основной только там, где это не отменено всякими другими законами, подзаконными актами и точкой зрения чиновников.
Вот, открываешь главу вторую Конституции, начинаешь читать, и сразу видишь, что почти к каждой статье можно добавить «кроме случаев….». А жизнь сплошь состоит из случаев, которые «кроме». Ну, если ты не овощ.